作為如此博學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，愛(ài)因斯坦竟然說(shuō)過(guò)一句這樣的話——這世界上的一切都是設(shè)計(jì)好的。
愛(ài)因斯坦到底發(fā)現(xiàn)了什么？是什么樣的啟發(fā)讓他說(shuō)出這樣的話呢？他是否真的已經(jīng)洞穿宇宙發(fā)展的規(guī)律才說(shuō)出世界上的一切早有安排？如果真的有這樣的安排，那么究竟是誰(shuí)在安排？難道所有"掙扎"都是枉費(fèi)？
首先，愛(ài)因斯坦的研究成果之一是能量守恒定律，也就是我們熟悉的E=mc²，又稱為能量不滅定律。
換言之，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是大自然的一項(xiàng)自然規(guī)律。在自然界中，任何一個(gè)能量都不會(huì)憑空產(chǎn)生更不會(huì)憑空消失，它會(huì)一直存在，它可以從物體之間傳遞也可以變作其他的形式。
就比如我們用火的熱量去加熱水產(chǎn)生蒸汽，而蒸汽可以帶動(dòng)氣閥運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換成動(dòng)能?？傊芰堪l(fā)生了就會(huì)一直延續(xù)下去。
那么如果追述到地球產(chǎn)生的初始點(diǎn)、宇宙產(chǎn)生的原點(diǎn)，到底是什么樣的"一團(tuán)火"將地球轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)、讓萬(wàn)物賦能的呢？
我們按照愛(ài)因斯坦的發(fā)現(xiàn)懂得了這原理和規(guī)律，但卻依然找不到答案。愛(ài)因斯坦是否知道這樣的答案呢？
能量守恒定律也像極了佛教提及的因果關(guān)系，有人說(shuō)科學(xué)的盡頭是宗教，當(dāng)人們想到探索的未知領(lǐng)域仿佛是早有安排一樣，科學(xué)家們也總會(huì)遇到探索的瓶頸吧。
牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，同樣也是著名的物理學(xué)家，他關(guān)注宇宙天體的運(yùn)轉(zhuǎn)而且發(fā)現(xiàn)天體的運(yùn)行具備一定的規(guī)律而且精密無(wú)比，就像是已經(jīng)有人精確計(jì)算好他們的軌跡。
牛頓的人生前半段或許是一位科學(xué)家，但是他的下半生大部分時(shí)間都投入到宗教的研究中去了?；蛟S困擾他的就是這些莫名其妙的"規(guī)律感"，讓他瘋魔。
在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，很多優(yōu)秀的科學(xué)家依然在孜孜不倦地探索?；艚鹗窃趷?ài)因斯坦之后又一個(gè)抬頭仰望星空的人，他有過(guò)一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，深入淺出向人們講解本來(lái)難懂的物理知識(shí)。
他研究宇宙黑洞試圖探查宇宙的組織規(guī)律，黑洞的發(fā)現(xiàn)讓我們普通人也同樣有機(jī)會(huì)可以了解一些恒星演變的規(guī)律。
愛(ài)因斯坦：一切都是設(shè)計(jì)好的！難道所有"掙扎"都是枉費(fèi)
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)就提出的很多理論和設(shè)想，在后續(xù)的科學(xué)家研究過(guò)程中也都已經(jīng)得到充分的證明，那些理論和設(shè)想是真實(shí)存在的。
是啊，科學(xué)只能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，卻不能向我們證明是誰(shuí)安排了這些規(guī)律，是誰(shuí)讓他們按照這規(guī)律億萬(wàn)年不停地運(yùn)轉(zhuǎn)呢？愛(ài)因斯坦所說(shuō)的"一切都被安排好了"難道也是說(shuō)的這個(gè)道理嗎？
每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中生活得久了都會(huì)消失一部分的好奇心，比如為何人類有兩只眼睛、兩只耳朵但是卻只有一張嘴巴？為何太陽(yáng)剛剛好在合適的距離萬(wàn)物可以生長(zhǎng)？為何地球的溫度剛剛好適宜人類的生存？他們真的就好像有一個(gè)人在背后幫我們安排過(guò)一樣。
難道愛(ài)因斯坦是在暗示我們這個(gè)世界真的有一位"上帝"或者一位神的存在嗎？但是事實(shí)其實(shí)也并不是這樣，年輕的愛(ài)因斯坦是一個(gè)典型的"無(wú)神論者"。
愛(ài)因斯坦在瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)就讀期間曾經(jīng)廣泛的研究過(guò)宗教，這些研究讓他自己更清晰地認(rèn)識(shí)到了宗教，他進(jìn)一步完善了他早年提出的"不信奉個(gè)人人格的上帝"的觀點(diǎn)。
愛(ài)因斯坦：一切都是設(shè)計(jì)好的！難道所有"掙扎"都是枉費(fèi)
他擁有一套他自己的宗教觀念，其中有一位荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎的觀點(diǎn)對(duì)愛(ài)因斯坦的宗教觀影響比較深遠(yuǎn)。
斯賓諾莎信奉的上帝是一個(gè)無(wú)形的、不食人間煙火的上帝，它只負(fù)責(zé)管理宇宙的秩序卻不會(huì)和人類的行為產(chǎn)生任何瓜葛，更不會(huì)所謂拯救人類，這種哲學(xué)讓愛(ài)因斯坦產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
愛(ài)因斯在他的一封信件中曾經(jīng)坦白回答了宗教哲學(xué)的終極問(wèn)題：上帝是否存在？他認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙⒆约旱挠^點(diǎn)加以論述，他坦言他相信存在一種更宏大的無(wú)形的上帝主宰秩序，但不能主宰個(gè)人的自由意志。
人類從誕生那一刻起就不斷的探索宇宙和自然，我們自認(rèn)為人類是這個(gè)星球上唯一的智慧生命，我們自認(rèn)為人類是這個(gè)星球的主人。
但是至今我們?nèi)祟愡€是無(wú)法離開(kāi)太陽(yáng)系，很多自然界的奧秘仍然無(wú)法用科學(xué)解釋。人類希望用科學(xué)來(lái)延長(zhǎng)壽命、遠(yuǎn)離災(zāi)害、告別貧困、創(chuàng)造先進(jìn)、燦爛的文明，但是至今仍然有很多極限無(wú)法打破。
愛(ài)因斯坦：一切都是設(shè)計(jì)好的！難道所有"掙扎"都是枉費(fèi)
有人說(shuō)，人類的存在本身就是一個(gè)偶然。于億萬(wàn)萬(wàn)年之中剛剛好我們生存在這個(gè)不是很冷也不是很暖的時(shí)代，沒(méi)有大規(guī)模的火山爆發(fā)，也沒(méi)有遇見(jiàn)冰河時(shí)代，更沒(méi)有遇見(jiàn)彗星撞擊地球的情況。
抬頭看看浩瀚星空，地球小得像一顆漂浮在宇宙中的塵埃，其實(shí)沒(méi)有災(zāi)難才是偶然的小概率事件吧。
人類不斷地探索求知，無(wú)數(shù)的科學(xué)家?jiàn)^斗不息，但是到現(xiàn)在為止，小到極度微觀的量子世界，大到極度宏觀的宇宙外太空世界，人類其實(shí)根本沒(méi)有能力真正認(rèn)識(shí)全部的真相。
我們好像很智慧，但真的好像根本就不能掌握自己的命運(yùn)，因?yàn)檫@世間發(fā)生的一切，都如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的，有注定安排好的軌道要走，我們無(wú)需太多掙扎。
愛(ài)因斯坦之所以說(shuō)一切都被安排好了，或許對(duì)我們也是一種提醒和告誡吧。提醒我們?nèi)f物自有規(guī)律，告誡我們遵守規(guī)律和珍惜這個(gè)世界以及我們有限的存在。
