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肖磊:中華文明有能力遏制和消化基于擴(kuò)張和戰(zhàn)爭的美國模式
2020-10-26 11:10:14

 最近比較忙,沒有寫東西,不過還是感謝大家催我,促使我不斷的思考,不敢懈怠,這次主要跟大家聊聊關(guān)于中美競爭當(dāng)中的科技問題,因?yàn)檫@是所有競爭的核心,也是一個(gè)看上去簡單明了,其實(shí)極其復(fù)雜的問題。我會(huì)分為國防科技和市場商業(yè)科技來說,今天主要跟大家討論一下國防科技。

在討論這個(gè)問題之前,我先做個(gè)解釋,我本人不是科技工作者,所以我不是來跟大家討論具體科技細(xì)節(jié)的,如有一些專業(yè)方面的紕漏,還請(qǐng)大家指出,其中的觀點(diǎn)也僅供談資使用。

我沒有看過劉慈欣的《三體》,聽說就是演繹不同等級(jí)文明的科幻故事,我最近也在想一個(gè)問題,假設(shè)地球上現(xiàn)在有一個(gè)國家的科技水平,也就是文明的發(fā)展程度,已經(jīng)到了隨時(shí)可以把數(shù)億人通過很短的時(shí)間內(nèi)移民到外星球的程度,那么相對(duì)于這個(gè)國家,其他國家就變成了低等文明。

而你恰好生長在這個(gè)高等文明的國度,那我的問題是,你會(huì)在乎低等文明國家采用了什么社會(huì)制度,頒布了什么法律,制定了什么國家戰(zhàn)略嗎?肯定不會(huì),這就好比人類根本就不會(huì)在乎老虎、獅子和大猩猩是如何劃分地盤,如何弱肉強(qiáng)食,如何跟同類互動(dòng)交流一樣。

中美之間,乃至全球各主要經(jīng)濟(jì)體,之所以正處在較為激烈的競爭和博弈階段,之所以大家還停留在意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、價(jià)值觀體系等領(lǐng)域,原因就在于,大家其實(shí)都處在同一個(gè)等級(jí)的文明狀態(tài)下,誰也沒比誰高級(jí)多少,而大家競爭和博弈的目的,也僅僅是獲得同一個(gè)等級(jí)之下的些許優(yōu)勢而已。

這種區(qū)別是類似于1.01和1.02的區(qū)別,而不是1.0和2.0的區(qū)別。因此,在這種背景下,科技其實(shí)就成了最根本的博弈籌碼和終極發(fā)展方向,因?yàn)橹灰萍嫉奶炱较蚰骋环侥呐聝A斜一點(diǎn)點(diǎn),誰都能獲得很大的競爭優(yōu)勢。

那科技對(duì)于人類來說,到底意味著什么呢,用簡單粗暴的邏輯解釋,就是誰掌握了更先進(jìn)的科技,誰就擁有了更高效的生產(chǎn)工具,誰就能獲得更多的資源和安全感。

比如那些首先學(xué)會(huì)了使用石器和弓箭的人類,就比不會(huì)制造和使用這類工具的人類更容易活下來,而生存本身是人類一切文明的基礎(chǔ)。再比如說,當(dāng)一個(gè)小孩拿著上了膛的手槍對(duì)著你的時(shí)候,就算你是一個(gè)散打冠軍,你也得舉起雙手,這就是現(xiàn)實(shí)科技的力量。

在工業(yè)革命爆發(fā)以前,人類在幾千年里所創(chuàng)造的生產(chǎn)總值,還沒有工業(yè)革命爆發(fā)之后一百多年里創(chuàng)造出來的多,這也是科技的力量。


如果從戰(zhàn)爭和武器這個(gè)人類終極博弈領(lǐng)域來看科技的分量,可能會(huì)更直接一些。比如機(jī)槍的發(fā)明,就完全改變了戰(zhàn)爭態(tài)勢,整個(gè)19世紀(jì)無論是西方還是東方,幾挺機(jī)槍擊敗數(shù)千騎兵的案例舉不勝舉,到1916年的索姆河戰(zhàn)役,當(dāng)數(shù)十萬的英法聯(lián)軍沖向德軍陣地的時(shí)候,遭到了技術(shù)改良后的馬克沁機(jī)槍的掃射,僅一天就造成英法聯(lián)軍6萬人傷亡。

再比如 1945年8月6日美軍向廣島市內(nèi)投下一顆代號(hào)為“小男孩”的鈾彈(原子彈)在距地面580米的空中爆炸,造成廣島市24.5萬人中的20萬人死傷,整個(gè)城市化為廢墟。

可能很多人還不知道,美蘇冷戰(zhàn)期間(1961年10月30日),蘇聯(lián)試爆了一顆超級(jí)氫彈叫“大伊萬”,它的威力有多大呢?由于威力過大,找不到試爆的地方,蘇聯(lián)不得不將其當(dāng)量減半,但盡管減半,它的威力仍然是美國投擲于廣島的“小男孩”原子彈的3864倍。

大伊萬爆炸所產(chǎn)生的火球半徑達(dá)4600米,1000公里外的地方都能看見,爆炸產(chǎn)生的蘑菇云寬度長達(dá)40公里,高度為64公里,超過了七個(gè)珠穆朗瑪峰的高度。

 

知道大伊萬爆炸之后美國啥反應(yīng)嗎?很多美國電影里出現(xiàn)的“末日地堡”,就是蘇聯(lián)爆炸大伊萬之后美國人開始修建的。當(dāng)時(shí)美國政府和軍方下令在全國各地開始修建大量的地下核掩體,如今非常知名的美國夏延山軍事基地,就是當(dāng)時(shí)修建的北美防空聯(lián)合司令的地下防空洞穴。

現(xiàn)在的賓夕法尼亞州戴維軍營附近的烏鴉巖地堡,就是當(dāng)時(shí)為了轉(zhuǎn)移“五角大樓”指揮體系而修建的,可供3000人居住,并儲(chǔ)備有大量的補(bǔ)給物資,被稱為“地下五角大樓”。如今弗吉尼亞州庫爾佩珀小馬山廣場地下核掩體,是當(dāng)時(shí)美聯(lián)儲(chǔ)秘密儲(chǔ)存美元現(xiàn)金的地方,計(jì)劃世界末日來臨時(shí)用它來補(bǔ)充貨幣供應(yīng)。

軍事科技的發(fā)展,并沒有停留在核彈這個(gè)戰(zhàn)略級(jí)別,今年的1月3日,當(dāng)伊朗軍事領(lǐng)袖卡西姆·蘇萊曼尼在巴格達(dá)機(jī)場走下飛機(jī)的那一刻,就被上空盤旋的美軍MQ-9“死神”攻擊型無人機(jī)鎖定,并在蘇萊曼尼離開機(jī)場的路上,被該無人機(jī)配備的用于定點(diǎn)清除的激光制導(dǎo)型“地獄火”空對(duì)地導(dǎo)彈獵殺,一度震驚世界。

我再跟大家說一下最近中國的一個(gè)“打靶”演習(xí),由于美國在中國東南沿海、臺(tái)海不斷的軍事偵查和各種挑釁,上個(gè)月26日,中國從青海的德令哈地區(qū),以及浙江的舟山地區(qū),同時(shí)發(fā)射了東風(fēng)26B和東風(fēng)21D彈道導(dǎo)彈,命中了位于海南島和三沙市之間的海上移動(dòng)目標(biāo)。就這一下子,至少3個(gè)億沒了(這兩個(gè)型號(hào)的導(dǎo)彈造價(jià)平均超1.5億元/枚)。

 

關(guān)于這兩款導(dǎo)彈,可以按照兩次閱兵時(shí)主持人的解說詞來理解,關(guān)于東風(fēng)26,去年閱兵的時(shí)候主持人是這樣說的:這種導(dǎo)彈既能裝核彈頭,也能裝常規(guī)彈頭,可以跨區(qū)域機(jī)動(dòng),靈活選擇發(fā)射陣地,精確打擊地面、地下、海上目標(biāo)。這里面的關(guān)鍵詞是,跨區(qū)域、靈活、精確打擊、地面/地下/海上目標(biāo)。

關(guān)于東風(fēng)21D,2015年9.3閱兵的時(shí)候主持人是這樣說的:受閱的東風(fēng)-21D導(dǎo)彈,是打擊艦船目標(biāo)的陸基彈道導(dǎo)彈,是我軍海上非對(duì)稱作戰(zhàn)的“殺手锏”武器。這里面的關(guān)鍵詞是,海上、非對(duì)稱、殺手锏。

如今中國的東風(fēng)26和東風(fēng)21D都已經(jīng)形成戰(zhàn)斗力,僅東風(fēng)26來說,意味著如果在中國東南沿海發(fā)射,其射程可以覆蓋整個(gè)西太平洋;而就算從青藏高原發(fā)射,其射程依然可以覆蓋整個(gè)東南沿海1000公里外的區(qū)域,還可以覆蓋整個(gè)北印度洋(也就是說可以同時(shí)應(yīng)對(duì)來自西太平洋和印度洋的威脅)。

按照美國著名的科技雜志《大眾機(jī)械師》的評(píng)論,東風(fēng)-26的超遠(yuǎn)射程意味著,在一場戰(zhàn)爭中,任何希望打擊中國大陸目標(biāo)的美國航母都必須冒相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。

我的理解是,東風(fēng)26和東風(fēng)21D的組合,將使得美國在西太平洋、南海、印度洋上憑借幾艘航母就可以封鎖主要航道的海上霸權(quán)戰(zhàn)略已經(jīng)成為歷史。這次“打靶”到底有沒有用我不知道,但同期舉行的,由美國主導(dǎo)的,聲勢浩大的環(huán)太平洋軍演草草收?qǐng)觥?/p>

很多人可能又要說了,不就是發(fā)射個(gè)導(dǎo)彈嗎,至于這么吹嗎?彈道導(dǎo)彈技術(shù)人家美國也很牛啊,其實(shí)現(xiàn)在的問題是,美國是進(jìn)攻的一方,是要讓中國屈服的一方,這就好比有個(gè)大塊頭天天恐嚇你欺負(fù)你,而且還時(shí)不時(shí)的亮一下別在褲腰帶上的槍,但后來你也拿出了槍,這個(gè)時(shí)候塊頭大就沒啥用了,雙方就對(duì)等了。

正是由于中國火箭軍的存在,美國無法在軍事上給中國形成足夠的軍事優(yōu)勢,只要美國不敢輕易打中國,中國就是獲勝的一方,因?yàn)橹灰绹桓掖?,或者說打不贏,中國就達(dá)到了目的,而美國的國家目標(biāo)是絕對(duì)優(yōu)勢和大勝。這就好比你家周圍總有強(qiáng)盜虎視眈眈,對(duì)于你來說,只要強(qiáng)盜不敢來搶劫,你的目的就達(dá)到了,而對(duì)于強(qiáng)盜來說,不敢對(duì)你家下手就是輸。

東風(fēng)26和東風(fēng)21D使得美國航母成了活靶子(大塊頭優(yōu)勢就沒了),美國面對(duì)的不僅僅是數(shù)千公里長的中國海岸線,還是960萬平方公里的整個(gè)中國大陸,以及世界第一里程的高速公路(15萬公里,是美國的兩倍),按照東風(fēng)26的機(jī)動(dòng)性,可以在很短的時(shí)間內(nèi)從青藏高原機(jī)動(dòng)至東南沿海,也可以迅速從東南沿海機(jī)動(dòng)至青藏高原。

這次為什么要在青海和浙江同時(shí)發(fā)射東風(fēng)26和東風(fēng)21D打擊南海目標(biāo),就是要讓美國明白,火箭軍有能力利用不同型號(hào),以及不同位置的彈道導(dǎo)彈,協(xié)同發(fā)起對(duì)海上同一目標(biāo)的精準(zhǔn)飽和攻擊,并擁有在任何一個(gè)地方發(fā)射東風(fēng)26的能力,對(duì)中國搞抵近偵察是沒有用的,戰(zhàn)時(shí)摧毀中國沿海幾個(gè)導(dǎo)彈發(fā)射基地毫無意義,美國應(yīng)該放棄這種僥幸心理。

所以現(xiàn)在最現(xiàn)實(shí)的問題就是,如果在軍事上無法使得中國屈服,另一個(gè)競技場就是商業(yè),問題是,在面對(duì)中國商業(yè)的崛起,美國已經(jīng)開始靠陰謀論(打擊華為等)和搶劫(強(qiáng)制收購Tiktok等)來維持戰(zhàn)略優(yōu)勢了。

很多人天天把中國跟蘇聯(lián)比,但其實(shí)當(dāng)年美國面對(duì)蘇聯(lián),只需要刺激蘇聯(lián)內(nèi)部分裂,誘導(dǎo)其走上不對(duì)稱軍備競賽就可以了,貿(mào)易領(lǐng)域蘇聯(lián)搶不了美國生意,而中國完全不同,中國各民族有著極強(qiáng)的內(nèi)部凝聚力,國防建設(shè)已經(jīng)走出了自己的道路,國際貿(mào)易和發(fā)展內(nèi)部市場經(jīng)濟(jì)方面也不怵美國,干到現(xiàn)在干成了全球第一大出口國和第一大社會(huì)消費(fèi)品零售國,以及世界第二大進(jìn)口國。

9月1日的時(shí)候,蓬佩奧在接受??怂股虡I(yè)頻道采訪的時(shí)候說,“中美兩國關(guān)系類比美蘇冷戰(zhàn)有一些關(guān)聯(lián)性,但實(shí)際并不相同,與冷戰(zhàn)時(shí)期的挑戰(zhàn)不同,我們面對(duì)的是一個(gè)擁有14億人口、國民生產(chǎn)總值(GDP)年增速約為6%的國家。特朗普總統(tǒng)將在每一條戰(zhàn)線上反擊他們(中國)。這一切都是為了美國的經(jīng)濟(jì)利益。”

其實(shí)我提到這次關(guān)于東風(fēng)導(dǎo)彈“打靶”和中美軍事科技博弈的例子,僅僅是想說明一個(gè)問題,那就是火箭這個(gè)技術(shù),同樣改變了人類戰(zhàn)爭和博弈格局。

彈道導(dǎo)彈跟巡航導(dǎo)彈的不同在于,彈道導(dǎo)彈是利用火箭推進(jìn),而巡航導(dǎo)彈其實(shí)類似于無人機(jī)飛行撞擊(技術(shù)級(jí)別較低),火箭推進(jìn)使得對(duì)方在防御方面極其困難,可以說除了核大戰(zhàn),彈道導(dǎo)彈基本上就成了常規(guī)戰(zhàn)爭的終極武器了。研發(fā)這種技術(shù)到底有多難呢,比如擁有核武器的國家有九個(gè),但擁有洲際彈道導(dǎo)彈技術(shù)的國家只有四個(gè)(美、俄、中、法)。

彈道導(dǎo)彈之所以技術(shù)門檻高,還體現(xiàn)在造價(jià)上,我給大家舉個(gè)例子就明白了,中國的長征3乙火箭,進(jìn)行商業(yè)發(fā)射的報(bào)價(jià)是6000萬美金,超過4億人民幣;中國的東風(fēng)41洲際彈道導(dǎo)彈發(fā)射一次的成本不低于10億人民幣。而一顆15萬噸TNT當(dāng)量的原子彈造價(jià)還不到50萬美元。

那類似東風(fēng)41這樣的導(dǎo)彈,是如何發(fā)展起來的呢,從一開始的液體燃料、固定發(fā)射井、短射程,到固定燃料、機(jī)動(dòng)發(fā)射、超遠(yuǎn)射程(1.4萬公里),中國整整用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間。

 

美國現(xiàn)在又在有意挑起全球核恐怖,國內(nèi)很多人也開始支持中國擴(kuò)充核武器等,但我個(gè)人覺得核武器這個(gè)東西,本身已經(jīng)沒有什么技術(shù)含量了,無非是誰造的更多,誰造得更大的問題,那中國再怎么造,還能造得過美俄?還能大得過蘇聯(lián)的“大伊萬”?核武器的規(guī)模和當(dāng)量不值得拿出來討論,這是個(gè)錯(cuò)誤的方向。

當(dāng)然,這個(gè)問題仁者見仁智者見智,我個(gè)人還是希望中國把這方面的資源更多的放在火箭技術(shù)和各類超級(jí)航空航天推進(jìn)器的研發(fā)方面,以及對(duì)可控核聚變、月球上氦3等這種超級(jí)能源的戰(zhàn)略獲取方面。

如果中國有了比東風(fēng)41還牛的,可輕松突破對(duì)方所有防御系統(tǒng),自身的隱蔽性和機(jī)動(dòng)性都很高的,并可以精確打擊2萬公里外目標(biāo)的洲際彈道導(dǎo)彈,就算中國只有50枚核彈,其威懾力也將是空前的。再假設(shè),中國能夠早于美國在月球或火星上建立可以發(fā)展工業(yè)的永久基地(和平利用),美國搞什么封鎖島鏈還有啥意義?

另外,國防科技的競賽,是終極競賽,可以帶動(dòng)整個(gè)國家的科技水平,美國這一輪科技領(lǐng)域的大爆發(fā),實(shí)際上就是上個(gè)世紀(jì)50年代被蘇聯(lián)在火箭和衛(wèi)星技術(shù)方面壓制之后,開始制定整體國防科技戰(zhàn)略,并大搞軍民融合戰(zhàn)略之后,發(fā)展起來的。

很多人覺得火箭發(fā)射太耗費(fèi)錢了,中國還有數(shù)億人月收入不到1000元,但請(qǐng)注意,一次火箭發(fā)射,一艘航母建成,所帶動(dòng)的同樣是國內(nèi)上萬家企業(yè)的研發(fā)和生產(chǎn),這次抗疫,主要的運(yùn)輸工具運(yùn)20就是上一輪中國國防科技發(fā)展的成功體現(xiàn)。

最近中國成功試飛了艦載預(yù)警機(jī)空警600(中國成為全球第二個(gè)研制出艦載固定翼預(yù)警機(jī)的國家),這意味著中國的航母艦隊(duì)真正擁有了遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)的防空、預(yù)警能力,而要想在航母上飛起固定翼預(yù)警機(jī),意味著中國需要擁有大功率機(jī)載雷達(dá),足夠技術(shù)含量的航空發(fā)動(dòng)機(jī),還得有防腐蝕的飛機(jī)材料,以及整個(gè)航母的配套系統(tǒng)。這看上去是一架飛機(jī)的起飛,但背后是數(shù)千家企業(yè)的協(xié)同和創(chuàng)新。

縱觀各發(fā)達(dá)國家工業(yè)企業(yè)的發(fā)展,哪個(gè)背后沒有軍工的助推,從美國的波音、通用到日本的三菱、東芝等等,這些企業(yè)也是需要大量招工的,那些動(dòng)不動(dòng)就高喊,我不關(guān)心導(dǎo)彈、航空母艦,我只關(guān)心小民尊嚴(yán)的人,就好比說我不關(guān)心新冠肺炎,我只在乎是否擁有不戴口罩的自由,我們不能說這些人是被洗腦或熱衷于假悲憫,但至少是對(duì)社會(huì)發(fā)展存在某些認(rèn)知缺陷。

我再跟大家說個(gè)事,神舟飛船首任總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔在接受采訪時(shí)講過這么一段話:“有了一種自覺的愛國的這個(gè)思想,不是誰教育我們的,是我們經(jīng)歷,我當(dāng)了八年的亡國奴,我是大連人,二次大戰(zhàn)沒有結(jié)束之前,大連是日本人的統(tǒng)治下,我每天到學(xué)校去,要向東京三鞠躬,因?yàn)樘旎试谶@兒,我要講我是天皇陛下的皇民,日本的小孩可以無緣無故的打中國的孩子,不要理由啊,打你是應(yīng)該的,我經(jīng)歷過,你們經(jīng)歷過嗎?我經(jīng)歷過的人,我能忘記嗎?”

當(dāng)然,現(xiàn)在國內(nèi)很多精英已經(jīng)把自己定義為“地球人”了,國家、民族等在他們眼里已經(jīng)是一個(gè)狹隘的,過時(shí)的概念,那我再給大家舉一個(gè)關(guān)于中國精英的例子。大家應(yīng)該知道在美國有一個(gè)比較知名的脫口秀華人演員,叫黃西,黃西把脫口秀說到了什么水平呢,被邀請(qǐng)去了白宮晚宴的表演(亞洲第一人),調(diào)侃了奧巴馬和拜登;曾三次登上影響力堪比春晚的《大衛(wèi)·萊特曼秀》。

 

但黃西曾是一個(gè)難得的科技人才,算是標(biāo)準(zhǔn)的,會(huì)被美國“選中”的精英,當(dāng)年在中國考研究生的時(shí)候,黃西以全國第一名的成績進(jìn)了中科院,有機(jī)化學(xué)直接拿了100分,后來在美國著名私立大學(xué)Rice(萊斯大學(xué))獲得生物化學(xué)博士學(xué)位。萊斯大學(xué)在海外名氣可能不大,但在美國國內(nèi)是南方公認(rèn)的小哈佛。畢業(yè)后黃西的工作是基因檢測相關(guān)工作,包括最先進(jìn)的癌癥基因檢測技術(shù)等,屬于非常前沿的科技工作者,自己也覺得非常有意義,干得也很魅力,而且他上班的這家公司當(dāng)時(shí)的唯一一個(gè)專利就是黃西自己干出來的(關(guān)于一個(gè)癌癥基因)。

后來黃西在公開媒體上有一段話:“自己拼死拼活干,但總覺得白人小孩一畢業(yè),馬上就提拔到我上面去了,而且有些白人,特別種族主義歧視的那種話他們都說得出來,我們都覺得這哥們肯定將來有問題,結(jié)果過兩年一看,提拔到我上面去了,所以當(dāng)時(shí)工作就比較郁悶。”這成了黃西辭職,走上另一條人生道路的開端。今天你可以說黃西依然很成功,但并不是每一個(gè)能讀到理工科博士,然后放棄自己的所學(xué),去搞脫口秀就能成功的。

我要說的是,就算你是精英中的精英,人才中的人才,面對(duì)民族、國家等這些問題的時(shí)候,也有主客場的區(qū)別。盎格魯撒克遜人能在北美反客為主,那是因?yàn)閹缀鯗缃^了印第安人;黑人能夠有現(xiàn)在的底氣去跟白人抗衡一下子,那是因?yàn)楹谌擞凶銐虻睦碛?,黑人不是主?dòng)去北美的,是被白人奴役和綁去的,白人欠人家的。

而亞洲人到美國,你只是帶著錢和技能主動(dòng)去的,你要么就是人家的一個(gè)客戶,去人家那兒買房、買車去消費(fèi)的,當(dāng)然要讓你感覺到“舒服”,因?yàn)槟闶谴罂蛻舭?。要么就是作為一個(gè)勞動(dòng)力去做生產(chǎn)的,當(dāng)然要尊重你,否則無法激發(fā)你的創(chuàng)造力和積極性。但想要進(jìn)一步的地位,恐怕想都別想,不要說白人這個(gè)層面了,亞裔連黑人這一關(guān)都過不了,1992年洛杉磯事件,白人警察打死了黑人,結(jié)果黑人找借口報(bào)復(fù)打砸搶燒了韓國城。

至此,我想說的是,關(guān)于國防科技,是關(guān)乎生死存亡和人種尊嚴(yán)的事情,是一種特殊的,但持續(xù)的存在,從弓箭到火銃,從機(jī)槍到原子彈、氫彈,再到無人機(jī)、精確制導(dǎo)、洲際導(dǎo)彈等,實(shí)際上都是科技進(jìn)步的結(jié)果,科技可以創(chuàng)造優(yōu)勢,可以抹掉對(duì)手在信仰、種族和制度等等層面的優(yōu)越感,可以捍衛(wèi)和平,甚至可以定義“文明”。

當(dāng)然,僅對(duì)于軍事科技來說,我們依然希望其掌握在愛好和平的國家和民族手里。

在諸多科技當(dāng)中,軍事科技之所以尤為重要,這不僅僅是因?yàn)榻萍碱I(lǐng)域的比如核能、火箭、衛(wèi)星定位、互聯(lián)網(wǎng)、傳感器、人工智能等等都是源自軍事技術(shù),更重要的是,軍事科技是捍衛(wèi)世界文明多樣性的前提,而文明的多樣性,正是人類未來更多其他科技產(chǎn)生的土壤和條件。

對(duì)于人類來說,擁有文明的多樣性有多重要呢?比如中國人發(fā)明了火藥,西方人在此基礎(chǔ)上搞出了火炮;中國人發(fā)明了造紙術(shù),西方從而可以進(jìn)入到宗教改革(當(dāng)大家都能買得起紙質(zhì)圣經(jīng)的時(shí)候,圣經(jīng)的解釋權(quán)就不再被教會(huì)壟斷)和文藝復(fù)興時(shí)代;印度人發(fā)明了0123數(shù)字,阿拉伯人利用自己的商業(yè)文明將其傳播到了全世界,后來人類才有了更高等的數(shù)學(xué)。

就連被西方殖民者近乎滅絕的印第安人,也在自己的文明史當(dāng)中,為人類培育出了玉米、土豆、番茄,制造出了巧克力。大家能夠想象沒有玉米和土豆的人類世界嗎?

很多人覺得現(xiàn)在美國科技很發(fā)達(dá),但如果這個(gè)世界真要被新教白人單一的價(jià)值體系給統(tǒng)治了,恐怕人類面臨的不是文明的躍升,而是戰(zhàn)略性的停滯,因?yàn)槟菍⒁馕吨绹闪宋拿鞯纳舷?,成了人類科技的天花板,要知道人類不是只有兩百年的歷史,而是幾萬年的歷史,只有漢堡和可樂,沒有火鍋和餃子的世界恐怕也就沒有啥意義了。所以捍衛(wèi)文明的多樣性,本身就是為人類的科技和長遠(yuǎn)的發(fā)展負(fù)責(zé)。

最近美國民主黨候選人拜登公開說了這樣一件事情:“為什么我們歷史課上不教歷史?是黑人發(fā)明了電燈泡,不是那個(gè)叫愛迪生的白人”。據(jù)《每日郵報(bào)》稱,愛迪生最初發(fā)明的燈泡是用紙絲制成的,但紙絲很快就燒壞了。與愛迪生共事的黑人劉易斯·霍華德·拉蒂默發(fā)明了使燈泡持續(xù)發(fā)光的碳絲。

 

拜登說這個(gè)事的目的自然是為了獲得非裔的支持,但從另一個(gè)側(cè)面也說明了,科技發(fā)明本身就是各民族獲取優(yōu)勢和各種權(quán)力合法性的重要來源,以至于白人在寫歷史的時(shí)候,也需要抹殺人家黑人的科技成果。

我可以這樣說,現(xiàn)在的美國,不僅不是人類文明多樣性的捍衛(wèi)者,反而有可能是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)威脅。

歷史以來,醞釀出四大發(fā)明,最先發(fā)明紙幣、古代足球等,承載著諸多人文哲學(xué)體系,培育出水稻,擁有火鍋、餃子、肉夾饃等的中華文明也曾遭遇過數(shù)次浩劫,只不過最終都能化險(xiǎn)為夷。

然而,如今我們遇到的對(duì)手跟歷史上諸多對(duì)手完全不同,在歷史上,無論是北邊的蒙古大軍還是女真入關(guān),實(shí)際上都是有實(shí)力無“文明”,而西邊的佛教和阿拉伯文明等,有“文明”,但又無“實(shí)力”,所以有實(shí)力的蒙古大軍和女真,可以征服中華文明(以前可以理解為中原文明)的肉體,但最終被中華文明的靈魂所同化,變成了中華文明的一部分,而類似于佛教和阿拉伯文明,雖然是一股非常強(qiáng)大的文明,但沒有實(shí)力征服中華(中原)民族的肉體,從而也就無法從根上占據(jù)我們的靈魂,這使得中華文明實(shí)際上一直沒有遇到過真正的綜合性對(duì)手。

直到來自海洋的西方文明的出現(xiàn),由于有工業(yè)革命的加持,使得西方文明在面對(duì)中華文明的時(shí)候,既有征服肉體的硬實(shí)力,又有侵占靈魂的軟實(shí)力,因此我們在過去一百多年里,一直非常被動(dòng),至今依然處在激烈的博弈當(dāng)中,以至于有很大一部分人已經(jīng)被西方文明改造,只不過相比歷史上佛教對(duì)中華文明的沖擊(重塑),西方文明恐怕還差了點(diǎn)。

然而,如果我們把時(shí)間拉長,把研究問題的角度放得更寬廣一些,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),西方文明之所以能夠沖擊到我們的內(nèi)心世界,最根本的原因不是什么古希臘哲學(xué),也不是什么“自由、民主”和新教倫理之類的普世理念,這些東西并沒有高于中國的君子之道和“仁者愛人”的哲學(xué)體系,西方文明對(duì)我們形成沖擊的,其實(shí)是其承載工具,是工業(yè)科技,是電燈電報(bào),是飛機(jī)大炮,是西裝革履,是汽車、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等等,只是我們誤以為是人文社科。

當(dāng)然,我們依然需要學(xué)習(xí)西方的理性、邏輯和體系化的科學(xué)精神,但必須要知道學(xué)習(xí)的目的,如果學(xué)了半天,自以為啥都學(xué)到了,張口閉口尊重個(gè)體自由,結(jié)果整個(gè)國家還是造不出一架飛機(jī)(只是舉個(gè)例子),生產(chǎn)不出一輛汽車,大部分民眾依然生活在極度貧困當(dāng)中,那恐怕就沒有啥意義了。

可能很多人又要問了,如果不是西方底層制度邏輯,怎么會(huì)誕生工業(yè)文明呢?那我就有一個(gè)非常簡單的問題,請(qǐng)大家回答。既然工業(yè)科技是社會(huì)制度的產(chǎn)物,那么制度就應(yīng)該是西方的核心競爭力,那為什么西方不對(duì)其他國家進(jìn)行制度的封鎖(誰學(xué)習(xí)西方的制度就制裁誰),而要進(jìn)行科技的封鎖呢?美國天天在推廣自己的制度,而且是免費(fèi)的,但你要是學(xué)一點(diǎn)美國的技術(shù),美國就跟你急,這又是為什么呢?

前一陣美國又加強(qiáng)了對(duì)中國留學(xué)生到美國學(xué)習(xí)理工科的限制,意思是來美國留學(xué)可以,但就不要學(xué)理工科了,最好都去學(xué)莎士比亞,也就是歡迎中國留學(xué)生去學(xué)政治、新聞、哲學(xué)等,但不允許學(xué)數(shù)理化等。既然承載著宣傳“普世”價(jià)值的政治、新聞、哲學(xué)等才是美國的核心競爭力,那為啥要開放這些課程,而限制數(shù)理化呢?

這個(gè)問題看上去很荒唐,其實(shí)很好理解,技術(shù)對(duì)人類文明的影響是巨大的,其中就包括了制度本身,如果從國家實(shí)力和商業(yè)影響力的角度看,在工業(yè)革命之前,整個(gè)中世紀(jì)西方都落后于中國(中世紀(jì)歐洲政治上分裂和混戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)上倒退,城市衰落,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后,文化領(lǐng)域荒蕪等等),這難道是因?yàn)楣I(yè)革命以前的西方制度就沒有中國先進(jìn)?人文社科就沒有中國有影響力?顯然不是。

我想回答的是,是偶然的工業(yè)革命改變了西方,讓西方誤以為工業(yè)革命是西方文明的強(qiáng)大所致。因此,工業(yè)革命帶來的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西方文明的駕馭能力,工業(yè)革命后令西方如此驕傲的文明,卻孕育出來了兩次世界大戰(zhàn),以及慘絕人寰的德國納粹,要知道德國可是誕生了歌德、謝林、黑格爾、尼采、馬克思、叔本華等等哲人的地方。在東方,工業(yè)革命后決心拋棄東方文化,完全學(xué)習(xí)了西方模式的日本,最終走向了軍國主義,對(duì)亞洲人民犯下了滔天罪行。

反觀中華文明,其在歷史長河中演變出來的克制和仁愛之心,始終約束著中國人民和統(tǒng)治者,使得其無論獲得了何種強(qiáng)大的技術(shù)工具,都表現(xiàn)得異??酥?,就拿新中國建立后外交層面和平共處五項(xiàng)原則,以及核武器使用原則等來說,中國所表現(xiàn)出來的對(duì)他國的尊重,對(duì)和平的渴望,是所有大國當(dāng)中十分罕見的。

當(dāng)然,很多同學(xué)可能覺得中國之所以克制,那是因?yàn)橹袊€不夠強(qiáng)大,而我想說的是,對(duì)中華文明的認(rèn)知,很多人盡管身在其中,也往往是盲人摸象。

大家應(yīng)該都知道法國啟蒙思想家、法學(xué)家孟德斯鳩,要知道美國憲法制度的來源,不是什么英國的大憲章等歷史,而是孟德斯鳩在《論法的精神》里提到的三權(quán)分立,現(xiàn)在美國人天天吹自己的憲法制度是獨(dú)創(chuàng)的,美國是獨(dú)一無二的,其實(shí)當(dāng)時(shí)就是借鑒和照搬了孟德斯鳩的理論。

而我要說的是,對(duì)于能夠洞悉人類文明發(fā)展的孟德斯鳩這樣的大師,其實(shí)也對(duì)人類不同文明的深層次邏輯做過總結(jié),這里面也包括對(duì)中國的總結(jié),孟德斯鳩說,所有國家都有一個(gè)相同的目標(biāo),那就是自我保存,但每一個(gè)具體的國家又有各自特殊的目標(biāo),比如古羅馬的目標(biāo)是擴(kuò)張,斯巴達(dá)的目標(biāo)是戰(zhàn)爭,古代中國的目標(biāo)是安定。

看到了吧,古代中國的目標(biāo)是安定,這就是孟德斯鳩在研究了全球發(fā)展史之后得出的結(jié)論,而對(duì)羅馬的定義是擴(kuò)張,對(duì)斯巴達(dá)的定義是戰(zhàn)爭。從最近兩百多年的世界歷史來看,美國建國兩百多年,只有16年沒有對(duì)外擴(kuò)張和打仗,可以說“完美”的繼承了古代西方這種擴(kuò)張和好戰(zhàn)的基因。

如果說中華文明跟當(dāng)下美國主導(dǎo)的西方文明真有什么沖突,那也是好戰(zhàn)和擴(kuò)張主義,與尋求和平安定之間的沖突。

我可以這樣說,如今,中華文明受到的威脅,依然不亞于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)代,如果無法掌握先進(jìn)的國防科技,無法消化和吸收西方文明真正有用的部分,無法駕馭工業(yè)革命帶來的社會(huì)重構(gòu),我們面臨的將是更大的生存風(fēng)險(xiǎn),人類文明的多樣性也將遭遇更大的挑戰(zhàn)。

所以,還是要感謝中國共產(chǎn)黨人,在落后西方工業(yè)文明兩百年的背景下,依然帶領(lǐng)規(guī)模巨大的中國人民從農(nóng)耕文明直接升級(jí)到了工業(yè)文明,并且在每一次國防科技的升級(jí)當(dāng)中,都死死的守住了安全底線,從兩彈一星到火箭潛艇,從從北斗導(dǎo)航到航空母艦,毛澤東那句“核潛艇,一萬年也要搞出來!”的決心,至今還在。

我再給大家說一個(gè)小故事,2015年今2月17日,人民空軍著名戰(zhàn)斗英雄、北空原司令員劉玉提將軍病逝,享年92歲,就在他離世前14個(gè)小時(shí),老人在已經(jīng)無法開口說話的情況下,卻用筆留下了“大大發(fā)展轟炸機(jī)”的臨終遺言。


將軍遺囑

很多人可能又要說了,以前的蘇聯(lián)國防科技也很強(qiáng)啊,最終也不是解體了。其實(shí)我們暫不說蘇聯(lián)跟中國是否有可比性的問題,就拿蘇聯(lián)解體后的俄羅斯來說,假設(shè)沒有蘇聯(lián)留下的國防底子,你覺得俄羅斯還能走到今天嗎?恐怕早就變成第二個(gè)烏克蘭、伊拉克、敘利亞了。

人家俄羅斯新冠疫苗已經(jīng)開始用了,當(dāng)然你一定會(huì)跟隨西方的節(jié)奏黑俄羅斯,說人家的技術(shù)是偷來的等等,我沒有調(diào)查,也沒有發(fā)言權(quán)。但我要告訴大家另一個(gè)事實(shí),比如華為之所以在通訊領(lǐng)域領(lǐng)先,其中有一個(gè)俄羅斯天才少年功不可沒,這是任正非親自說的。

任正非之前在采訪中提到了一個(gè)俄羅斯的年輕科學(xué)家,不談戀愛,只做數(shù)學(xué),在華為公司十幾年天天在玩電腦,都不知道在干什么,但是他的一項(xiàng)研究最終讓華為實(shí)現(xiàn)了2G到3G的突破。

 

任正非表示,“管研究的人去看他,打一個(gè)招呼就完了。我給他發(fā)院士牌時(shí),他‘嗯、嗯、嗯’就完了。他不善于打交道,十幾年干什么不知道,之后突然告訴我,把2G到3G突破了,我們馬上在上海進(jìn)行實(shí)驗(yàn),得到了證明,無線電上領(lǐng)先愛立信,然后大規(guī)模占領(lǐng)歐洲,用了4G、5G。”

如果有興趣的同學(xué)再去了解一下,幫助蘇聯(lián)制造出人類第一顆人造地球衛(wèi)星運(yùn)載火箭、第一艘載人航天飛船的科羅廖夫當(dāng)年是如何吊打美國的,如何刺激馮布勞恩與其競賽,從而給人類帶來如今的科技成果的。

如果說蘇聯(lián)的解體是自己作死的結(jié)果,那我給大家再說說猶太民族的故事。

現(xiàn)在很多人可能覺得,中國似乎是四面楚歌,感覺外部輿論市場都在圍攻中國,因此覺得是不是中國自己確實(shí)做錯(cuò)了什么事情,中華文明到底是個(gè)啥?但我要告訴大家的是,如果沒有中國政府擋在前面,恐怕你連反駁的機(jī)會(huì)都沒有,要知道當(dāng)年整個(gè)歐洲也是這樣對(duì)待猶太民族的,唯一的不同是當(dāng)時(shí)的猶太人沒有母國和政府,結(jié)果當(dāng)然大家都知道了。

關(guān)于猶太人被排擠和屠殺的歷史,其經(jīng)過遠(yuǎn)比大家現(xiàn)在所知道的要復(fù)雜得多,整個(gè)歐洲先是覺得猶太人不合群,信仰也有問題,富有又貪財(cái)吝嗇,然后就認(rèn)為是猶太人搶了他們的面包和工作(當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲都是這個(gè)看法,只是德國猶太人更多),再接下來就開始研究如何沒收和搶奪猶太人的財(cái)產(chǎn),而后就是策劃把猶太人趕走,后來發(fā)現(xiàn)靠孤立和排擠趕不走,也找不到地方安置,于是就想了個(gè)隔離起來的辦法,當(dāng)隔離起來之后,就覺得還不如直接“清除”來得省心,于是在納粹的執(zhí)行之下,才發(fā)展到了機(jī)械化的人種滅絕程度。

中國人一定要有危機(jī)感,因?yàn)槊绹斗慈A聯(lián)盟,把中國定義為掠奪經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和信仰的差異,千方百計(jì)的制造孤立,搶劫中國的企業(yè)財(cái)產(chǎn)等等,跟當(dāng)年整個(gè)歐洲把猶太人塑造為異類,然后對(duì)其發(fā)動(dòng)各種攻擊的套路是一樣的。輿論環(huán)境也是一樣的,當(dāng)時(shí)很多猶太人自己都開始懷疑自己有問題,然后很多猶太人主動(dòng)去應(yīng)聘監(jiān)管被隔離起來的猶太人,把以猶制猶演繹到了極致。

但跟猶太人不同的是,經(jīng)過了大屠殺,猶太人才明白了擁有一個(gè)祖國的重要性,才建立了以色列(而后以色列便開始變態(tài)的發(fā)展國防),而中國一直就在,企圖把中國人塑造成異類,然后群體而攻之,并否定中華文明的演進(jìn)邏輯的想法,代價(jià)將是昂貴的。

當(dāng)代世界最著名的社會(huì)家與哲學(xué)家之一的齊格蒙·鮑曼在《現(xiàn)代性與大屠殺》一書中對(duì)當(dāng)年德國納粹的行動(dòng)做出過反思,他認(rèn)為大屠殺不只是猶太人歷經(jīng)的一個(gè)悲慘事件(鮑曼自己也是猶太人),也并非德意志民族的一次反常行為,而是社會(huì)現(xiàn)代性之下的每一個(gè)社會(huì)群體都負(fù)有責(zé)任的集體行為。

而我的理解是,當(dāng)年的歐洲排猶和后來德國的大屠殺,實(shí)際上是西方文明無法駕馭工業(yè)文明的結(jié)果。

放在當(dāng)下看,如果美國上上下下把反華當(dāng)成是一種政治正確,把每一個(gè)技術(shù)工具都當(dāng)成是遏制、隔離和攻擊中國的手段,其他一些國家把反華當(dāng)成是追求同樣價(jià)值觀的標(biāo)志,那么地球上的每一個(gè)人,每一個(gè)國家,都應(yīng)該反思。

鮑曼指出,人永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)成自然的客體對(duì)象來探察,人能自由、自主地承擔(dān)責(zé)任,也因此始終面臨倫理選擇。社會(huì)學(xué)家因此就應(yīng)當(dāng)對(duì)抗那些系統(tǒng)的理性機(jī)器和當(dāng)權(quán)者,對(duì)抗界定何為“理當(dāng)如此”的意識(shí)形態(tài),為人的解放尋求方向。而所謂的價(jià)值中立,在鮑曼看來是非人性的自欺欺人,只能造成道德冷漠。

中國不是二戰(zhàn)前的猶太人,也不是二戰(zhàn)后的蘇聯(lián),西方文明最精華的工業(yè)科技文明已經(jīng)被中國吸收,從未間斷的中華文明有能力駕馭來自工業(yè)科技的力量;對(duì)于比西方更早進(jìn)行大規(guī)模遠(yuǎn)洋貿(mào)易,更早發(fā)明紙幣這種更前沿交易媒介的國家,中國在發(fā)展國際貿(mào)易和市場經(jīng)濟(jì)方面,有的是時(shí)間和信心。

中國尋求的不是羅馬的擴(kuò)張、斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭,而是孟德斯鳩在觀測中國歷史中得出的“安定”,如果再說到文明的韌性,地球上最古老的四大文明只有中國還在,早在一千多年前,中國就把佛教這種具有超級(jí)耐力的宗教也都變成自家的了,如今把公認(rèn)為更具耐力的印度人也耗得急眼了,我們還怕耗不過美國?當(dāng)然,前提是美國不敢打你,或打不贏你。

好,今天先說到這里,這次主要是跟大家討論一下國防科技的重要性,捍衛(wèi)文明多樣性對(duì)人類發(fā)展的重要性,以及新中國建立后在這方面的持續(xù)作為和底氣,下一篇我們再回到商業(yè)科技領(lǐng)域,來討論一下大家正在關(guān)注的諸多熱點(diǎn)問題。

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